15 novembre 2020 7 15 /11 /novembre /2020 2010 Hildegarde de Bingen, bénédictine, visionnaire, écrivaine, musicienne, spécialiste des plantes, une femme géniale Plus de huit siècles après sa mort, cette femme est encore mal connue. Elle n'a été oubliée pendant longtemps que parce qu'elle était trop géniale pour être comprise... et parce qu'elle était femme sans doute. Sa vie et son oeuvre contredisent tous les préjugés sur la femme au Moyen Age et montrent comment une femme de cette envergure put non seulement se permettre d'intervenir dans la politique de son temps, mais encore de révolutionner les arts et faire progresser la science. Elle est aussi médecin, son double don de voyance et de guérisseuse en fait l’un des plus renommés de son temps. Sa médecine combine des éléments savants de grands auteurs, et des ressources locales de médecine populaire. En ce domaine, ses ouvrages sont au nombre de trois Liber divinorum operum simplicis hominis ou Livre des œuvres divines, est un mélange de théologie et de philosophie naturelle, où elle expose ses idées en visions cosmiques. L'organisation de l'univers et la nature de l'Homme ont pour origine commune la création divine. Les deux ne peuvent être séparés, de grandeur différente, ils ont été construits selon les mêmes proportions. Un principe d'analogie universelle fait de l'Homme un petit monde dans le grand microcosme dans le macrocosme. Physica ou De la nature, est une description peu ordonnée de plantes et d'animaux. Elle décrit près de 300 plantes, la plupart selon une observation personnelle, 61 sortes d'oiseaux et autres animaux volants chauve-souris, insectes…, et 41 sortes de mammifères. Les exposés visent un but thérapeutique, et Hildegarde indique les remèdes qui peuvent être obtenus à partir de chaque plante ou organe animal. Ce texte appartient plus à l'histoire de la médecine populaire qu'à l'histoire des sciences naturelles. Hildegarde de Bingen utilisait ainsi tout ce que la nature pouvait lui offrir en matière de traitements les simples, mais aussi les minéraux. Elle attribue ainsi des vertus protectrices, curatives, prédictives, purificatrices aux minéraux suivant en cela des pratiques antiques, fondées sur un symbolisme magique et religieux. Dans la mentalité médiévale, le divin et le magique ne s'excluent pas. Il n'y a pas de jugement de valeur ni de classement hiérarchique toutes les vertus sont présentées sur un axe horizontal qui vise à accumuler le savoir, et non à le trier ou à le jauger ». Les Causes et les Remèdes débutent par un exposé sur la théorie des humeurs. Hildegarde se serait inspirée de Constantin l'Africain, et à travers lui, des médecins antiques comme Hippocrate, Galien ou Dioscoride, ainsi que des médecins arabes. Elle conçoit la théorie des quatre humeurs non pas comme des liquides organiques, mais comme des ensembles de tendances, de prédispositions et de réactions morbides, sur un double plan physique et spirituel. Elle applique cette théorie à la création de l'homme par Dieu, à partir de l'eau et de la terre. Le créateur aurait d'abord créé la forme extérieure de l'homme, puis a comblé le vide par des organes. Hildegarde reprend l'idée d'Aristote selon laquelle le cœur est le siège de l'âme et du principe de connaissance. Elle s'intéresse ainsi à la mélancolie, qu'elle voit dans l'histoire de l'Homme comme une conséquence du péché originel chrétien Au moment où Adam a désobéi à l'ordre divin, à cet instant même, la mélancolie s'est coagulée dans son sang ». Hildegarde ne propose pas seulement de soigner les corps, elle veut avant tout guider les âmes, régénérer l'esprit "Le corps est l'atelier de l'âme où l'esprit vient faire ses gammes." Au milieu de nombreuses pratiques infondées reposant sur des croyances, on trouve des affirmations intuitives qui s'avéreront vraies plus tard, notamment sur la physiologie humaine le sang circule dans le corps, ou comme l'affirmation que la Terre tourne autour du Soleil, placé au centre du monde, que les étoiles fixes sont en mouvement. La médecine populaire allemande tient aussi une large place. Hildegarde fusionne des éléments multiples et variés médecine savante et populaire, Ancien Testament et Foi chrétienne, philosophie antique et début de la scolastique. Wikipedia,, Père Pierre Dumoulin. HILDEGARDE DE BINGEN, LES PLANTES MÉDICINALES ET LE JUGEMENT DE LA POSTÉRITÉ POUR UNE MISE EN PERSPECTIVE extraits Par Laurence MOULINIER L’abbesse allemande Hildegarde de Bingen 1098‐1179 composa une encyclopédie naturelle, connue aujourd’hui sous le nom de Physica, dans laquelle l’univers des plantes occupe une place très importante le monde végétal apparaît de fait comme ce que Hildegarde connaissait le mieux, au point que certains critiques se demandent si l’actuelle Physica n’était pas initialement un herbier, auquel seraient venus par la suite s’ajouter d’autres “livres”, à contenu zoologique ou minéralogique. Gros de deux cent trente chapitres consacrés à autant de plantes dans l'édition publiée par Migne, le Liber de plantis, première section de la Physica, reflète un savoir botanique étendu, qui fait de nos jours l’objet d’un mouvement de redécouverte enthousiaste. La condition de moniale, puis d’abbesse, de son auteur est sans doute à l’origine d’un tel savoir le monastère bénédictin n’allait pas sans jardin, et l’œuvre de Benedictus Crispus ou de Walahfrid Strabo montre bien que le cloître était dès le IXe siècle un lieu privilégié pour l’acquisition de connaissances sur les vertus des plantes. Hildegarde manifeste toutefois un savoir pharmaco‐botanique qui dépasse le cadre somme toute assez étroit du jardin du cloître ; quoi qu’elle en dise, l’abbesse eut de toute évidence des lectures, qu’elle avait soin de cacher pour donner un traitement original de ses sources. Certaines de ses connaissances scientifiques ou médicales sont donc à mettre au compte de ses prédécesseurs ; mais il n’est pas exclu pour autant que Hildegarde ait eu recours à l’observation personnelle. Reste à déterminer dans quelle mesure, et à tâcher de voir si toutes les innovations qu’on lui prête aujourd’hui – et avec quelle admiration ! – dans le domaine de la pharmaco‐botanique, sont réellement à attribuer à Hildegarde par sa matière même, la Physica originelle se présentait comme une œuvre ouverte, propice aux ajouts et aux interpolations, et certaines informations qui y sont contenues, apparemment radicalement nouvelles pour l’Occident du XIIe siècle, ont fort bien pu y être portées au XIIIe, voire au XIVe siècle, par des continuateurs de l’œuvre de Hildegarde. Observation et médication L’environnement local occupe une place importante dans la “science naturelle” de l’abbesse, ce qui est particulièrement sensible dans l’évocation de plusieurs fleuves d’Allemagne et de différents types de poissons, et surtout à propos du monde végétal on a écrit que Hildegarde “élargissait l’univers botanique européen lui‐même”, par ses observations de nouvelles plantes indigènes, et il est vrai que les plantes sauvages locales dominent largement le Liber primus, remarquable par le nombre d’espèces qui y sont désignées dans la langue vernaculaire ; ce recours au vieil‐allemand milite apparemment en faveur d’une forte représentation d’un univers local, et cette idée est confortée par les nombreuses médications à base de suc ou de feuilles fraîches préconisées par Hildegarde ou inversement, par les substituts qu’elle propose en période hivernale, qui impliquent que les plantes devaient pouvoir être cueillies sur place. Hildegarde se situe en effet dans une perspective médicale. Elle énonce certes d’abord la valeur nutritive des plantes, voire leurs emplois magiques possibles, mais c’est leur utilité pour la médecine qui la retient au plus haut point, et c’est en général un jugement sur la valeur de la plante dans cette optique qui conclut chaque chapitre. Bien qu’elle ne cite aucune autorité et ne mentionne qu’en deux endroits les " médecins ", Hildegarde eut des lectures, et un savoir empirique dont il est difficile de faire la part côtoie dans son œuvre des informations puisées, directement ou non, à des sources très différentes outre la Bible, elle s’inspire manifestement d’Ovide, de Pline ou de Virgile, du Physiologus et d’Isidore de Séville, mais aussi d’écrits strictement médicaux, comme ceux de Vindicianus ou certaines œuvres liées à l’Ecole de Salerne, y compris les traductions de Constantin l’Africain. Les sources d'inspiration diverses d'Hildegarde Elle semble également connaître le premier de ses devanciers allemands en matière de botanique plusieurs endroits de la Physica s’accordent avec l’Hortulus de Walahfrid †849, qui chantait pour sa part les louanges des vertus thérapeutiques de 23 plantes recommandées par le Capitulaire De Villis, montrant ainsi sa familiarité avec de nombreux auteurs médicaux anciens tels Dioscoride, Pline, Galien, Celse, etc. Comme lui, Hildegarde vante les vertus de la rose, recommande l’emploi du marrube pour lutter contre la toux, le mal de gorge et en cas d’entrailles malades, et préconise une médication à base de rue “si quelqu’un a mangé quelque chose qui le fait souffrir” ; elle estime de même aussi que le fenouil est souverain dans les maladies des yeux, tient le melon pour une plante froide, et conseille le cerfeuil contre les douleurs de la rate, là où Walahfrid louait son efficacité contre les maux de ventre ; comme lui encore, elle distingue plusieurs variétés de menthe, dont elle différencie nettement le pouliot, comme tous les auteurs du Moyen Age. Le pouliot est une véritable panacée, pour Walahfrid comme pour Hildegarde — qui estime que cette plante contient en elle les vertus de quinze autres “herbes” — et tous deux la recommandent pour purger l’estomac. Enfin, l’abbesse rejoint encore le savant bénédictin quand elle conseille l’absinthe en cas de mal de tête, les racines d’iris imprégnées de vin contre les calculs ou la sauge sclarée contre les douleurs d’estomac. Si Hildegarde a été saluée dès le début de ce siècle comme la “première naturaliste”, voire comme la première “femme‐médecin” d’Allemagne, c’est entre autres à cause de ses observations sur les plantes, dont la justesse s’est vue souvent confirmée par la pharmacologie actuelle. A suivre Published by Claude Amour, Laurence Moulinier, Pierre Dumoulin - dans Botanique

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Comment expliquer l'extraordinaire réputation d'Hildegarde de Bingen, la large diffusion de son œuvre et la permanence de son culte ? Certains personnages historiques sont plus ou moins appréciés selon qu'ils entrent ou non en résonance avec les aspirations d'une époque. Hildegarde de Bingen est l'exemple vivant d'un statut élevé de la femme au Moyen Age et d'une liberté d'action sans égale. En outre, elle accorde un sens hautement spirituel à la vie. Elle reconnaît qu'un lien mystérieux unit toutes les créatures entre elles, qu'une unité régit tout le cosmos. Dans sa vision, la nature et l'homme, l'âme et le corps, sont interdépendants. Ce sens de l'harmonie, indispensable à l'équilibre du monde, l'a conduite à entrevoir la relation entre le désordre de l'Univers et celui de notre conscience. Hildegarde de Bingen est plus proche de nous qu'il n'y paraît. Son œuvre diverse et variée constitue un héritage précieux pouvant servir de base au renouveau spirituel et au ressourcement du monde. En cela, elle est toute désignée pour ouvrir ce nouveau millénaire et nous conduire sur des chemins intemporels, où il ne s'agit plus de consacrer tous nos efforts à ce que nous souhaitons devenir mais bien d'habiter présentement ce que nous Fella AudreyEditeur LE COURRIER DU LIVREDate de parution 22/04/2009Nombre de pages 324Dimensions x x savoir +Livraison dès 1/2 semaines Comment expliquer l'extraordinaire réputation d'Hildegarde de Bingen, la large diffusion de son œuvre et la permanence de son culte ? Certains personnages historiques sont plus ou moins appréciés selon qu'ils entrent ou non en résonance avec les aspirations d'une époque. Hildegarde de Bingen est l'exemple vivant d'un statut élevé de la femme au Moyen Age et d'une liberté d'action sans égale. En outre, elle accorde un sens hautement spirituel à la vie. Elle reconnaît qu'un lien mystérieux unit toutes les créatures entre elles, qu'une unité régit tout le cosmos. Dans sa vision, la nature et l'homme, l'âme et le corps, sont interdépendants. Ce sens de l'harmonie, indispensable à l'équilibre du monde, l'a conduite à entrevoir la relation entre le désordre de l'Univers et celui de notre conscience. Hildegarde de Bingen est plus proche de nous qu'il n'y paraît. Son œuvre diverse et variée constitue un héritage précieux pouvant servir de base au renouveau spirituel et au ressourcement du monde. En cela, elle est toute désignée pour ouvrir ce nouveau millénaire et nous conduire sur des chemins intemporels, où il ne s'agit plus de consacrer tous nos efforts à ce que nous souhaitons devenir mais bien d'habiter présentement ce que nous Fella AudreyEditeur LE COURRIER DU LIVREDate de parution 22/04/2009Nombre de pages 324Dimensions x x / EAN cc2c7744-acf8-480a-a09c-cbfec9910253 / 9782702907078 HILDEGARDE DE BINGEN. LA SENTINELLE DE L'INVISIBLE, Fella AudreyIl n'y a pas encore d'avis pour ce produit. Livraison à domicileEstimée le 06/09/2022 2,99€ Pour les produits vendus par Auchan, votre commande est livrée à domicile par La Poste. Absent le jour de la livraison ? Vous recevez un email et/ou un SMS le jour de l'expédition vous permettant de confirmer la livraison le lendemain, ou de choisir une mise à disposition en bureau de poste ou Point Relais.

Apprendreà se soigner avec les meilleures plantes Visionnaire, poétesse et musicienne, faiseuse de papes et de rois, Hildegarde de Bingen (1098-1179) est considérée aujourd’hui, comme la première vraie phytothérapeute moderne. Cet ouvrage rassemble les recettes réalisées à partir de 50 plantes aux vertus aujourd’hui scientifiquement reconnues.

La marque Hildegarde de Bingen fait référence à la bénédictine, Abbesse et femme emblématique que fut Hildegarde de Bingen 1098-1179 et qui, au Moyen-Age, posa les bases d'une médecine douce équivalente de l'Ayurvéda Indien qui tend à établir la santé de l’Homme sur les dimensions suivantes le corps, l’esprit et l’âme ou de la médecine Chinoise traditionnelle. Elle marqua toute l’Europe par son rayonnement dans les domaines politique, philosophique et médical. Les produits Hildegarde de Bingen – de conception haut de gamme, issue de l’agriculture biologique - s’inspirent librement des enseignements de Hildegarde de Bingen par la puissance du pouvoir des plantes, fleurs, épices et fruits, tous bénéfiques pour la santé. BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER BIO COMPARER Copyright© 2004-2022 Aroma-zen SPRL n°Siret 51151936500015 - TVA FR65511519365 - TVA BE0425925218 Site réalisé par

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Publié dans LES PROFESSIONNELS TEMOIGNENT Valérie, une naturopathe qui ouvre la première boutique de plantes et de produits selon Hildegarde de Bingen à Belle-ile en mer 56... On y trouve des plantes, des biscuits et plein de surprises ! Annuaire Hildegarde Pourquoi avez-vous changé de vie et décidé de faire une formation en naturopathie ? J’ai décidé de me former à la naturopathie après 3 années de formation à l’Ecole des Plantes de Paris, de 2015 à 2018, sur la botanique et les plantes médicinales. Après cette formation de 3 années sur un rythme de 1 week-end par mois, il me manquait une approche plus pratique du conseil naturel pour pouvoir envisager une réelle reconversion professionnelle. Une formation en naturopathie m’a semblé la plus adaptée, et grâce à Claire Bonnet qui enseigne également à l’Ecole des Plantes, j’ai choisi l’Institut Hildegardien. Cela m’a permis de découvrir l’approche d’Hildegarde et d’approfondir mes connaissances en phytologie. Annuaire Hildegarde Comment est né le projet de l’apothicairerie, votre boutique de plantes atypique ? Un peu avant la fin de ma formation en naturopathie en avril 2021, j'ai eu l'idée d'ouvrir une petite "herboristerie". Car mes formations m'ont convaincu de l'efficacité des plantes pour le soutien et la prévention des petits ou grands déséquilibres du corps. Sur Belle-Île, il est difficile de trouver les plantes que l’on souhaite. Si on veut réaliser ses propres préparations ou conseiller des tisanes, il faut aller à Vannes, Auray, ou sur internet…De quoi se décourager !Voilà comment est né l’Apothicairerie. Nous avons voulu donner ce nom à cette petite boutique car sur la côte sauvage de l’île, il y a un endroit où nous venions admirer les oiseaux qui nichaient sur la falaise, et ces oiseaux étaient rangés comme des pots sur les étagères d’une Apothicairerie. C’est la grotte de l’Apothicairerie, qui n’est aujourd’hui plus visitée car trop difficile et dangereuse d’accès. Annuaire Hildegarde Outre, votre très belle boutique où vous proposez aussi des produits selon Hildegarde , avez-vous des projets pour 2022 ? Pour l’instant, c'est déjà pas mal en quelques mois ! J’ai proposé tout l'été différentes balades autour des plantes médicinales entre vallon et bord de mer, des séances de réflexologie plantaires et des bilans naturopathiques. Avec une amie biscuitière nous avons reproduit les biscuits d'Hildegarde biscuits de la joie au cumin et poivre, gingembre, serpolet ainsi que notre propre gamme de biscuits aux plantes qui ont d’ailleurs eu un franc succès cet été auprès des clients de la boutique ! Cet hiver j’envisage de proposer des ateliers sur l'usage familial des huiles essentielles et des ateliers sur les algues. Je vais aussi préparer des circuits de balades à thèmes pour la saison prochaine, en collaboration avec un ami qui propose des balades sur les îles d’Houat et Hoëdic... Valérie LELIEVREL'apothicairerie à Belle-ile en mer 56 N'hésitez pas à aller faire un tour sur Belle-île et à aller voir Valérie et ses merveilleux biscuits Hildegarde !En savoir plus

Hildegardede Bingen: Prophète et Docteur pour le troisième millénaire (French Edition) eBook : Dumoulin, Pierre: Amazon.ca: Boutique Kindle Aller au contenu principal .ca

Plantes et herbes aromatiques Nous étendons la gamme des herbes aromatiques et des épices dans 2 emballages différents le pot avec couvercle distributeur habituellement de 50g comme présenté ci-dessous et le sachet recharge de 100g. Il s’agit pour le Grenier d’épeautre de répondre à une demande de la part des clients de complèter la gamme des produits conseillés par Ste Hildegarde sitations en italique. Tous les produits cités ci-dessous sont issus de l’agriculture biologique AB sauf certains comme le galanga ou le pyrèthre plus spécialement qui ne se trouvent qu’à l’état sauvage. Vin aux herbes - La douce alternative de la nature - complément alimentaires - Dans l'enseignement de Sainte Hildegarde, ces boissons aromatisées à base de vin comptent parmi les produits de base les plus importants que la nature met à notre disposition pour contribuer à renforcer et stabiliser notre bien être. Les herbes aromatiques et les épices contiennent de nombreuses substances précieuses huiles essentielles, substances amères, tanins et bioflavonoïdes. Contrairement aux tisanes classiques, les principes actifs des plantes se dissolvent plus facilement dans les boissons aromatisées. Sous cette forme, les substances vitales essentielles pénètrent en douceur dans l'organisme et sont facilement acceptées et assimilées par le corps. Notre fabricant Autrichien travaille depuis plus de 30 ans sur les produits de Ste Hildegarde et est très vigilant à bien respecter les recettes originales de Ste Hildegarde. La production fidèle aux recettes d'origine de Sainte Hildegarde et l'utilisation des produits naturels de grande qualité sont des gages de boissons aromatisées à base de vin Sainte-Hildegarde sont très bien tolérés et peuvent aussi s'utiliser de manière régulière sur une plus longue duré. Ces compléments alimentaires sont produits à base de vin autrichien dont les raisins sont issus de culture biologique contrôlée et des herbes triées à la main et des jus de plantes issus de leur jardin biologique - herbes et épices sélectionnées selon des critères très stricts de qualité. L'abus d'alcool est dangeureux pour la santé- gamme des compléments alimentaires - La qualité des herbes et des épices utilisés est le fruit de nombreuses années de recherches et d'étude des écrits de Ste Hildegarde. Une poudre de plantes fraîchement moulue, et des contrôles sévères garantissent des produits naturels d'une fine aux herbes amères d'après Hildegarde de Bingen, les gouttes aux herbes amères peuvent contribuer à renforcer le corps et apporter de l'énergie compléments alimentaires... en savoir plusUn sommeil calme et paisible...

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